望都縣民間藝術(shù)形式和民間藝術(shù)活動(dòng)豐富多彩。主要有戲曲（新穎調(diào)、河北梆子、老調(diào)、哈哈腔等）、曲藝（西河大鼓、相聲、快板）、花會(huì)秧歌、民間武術(shù)活動(dòng)等。

民間花會(huì)

縣內(nèi)俗稱(chēng)“玩藝會(huì)”，又叫“民間社火”，種類(lèi)頗多。昔時(shí)每逢廟會(huì)和春節(jié)元宵及其他重大祭祀活動(dòng)，農(nóng)民自相扮演諸般雜劇、歌舞劇種。主要有旱船、高蹺、跑驢、獅子舞、架鼓、龍燈，自1980年以后，每年正月十五，縣內(nèi)各處花會(huì)進(jìn)縣城演出，成為民間藝術(shù)活動(dòng)的一次盛會(huì)。

新穎調(diào)

新穎調(diào)為望都縣特有的地方劇種，誕生于清道光元年（1821），由許莊村馬洛新、許穎仙始創(chuàng)。馬洛新原為絲弦藝人，酷愛(ài)戲曲，初演老生，唱、念、坐、打無(wú)一不精，生、旦、凈、末、丑均能上演，后摔傷致殘回家。嘉慶十四年（1809），馬洛新在村中成立了小戲班，以?shī)枢l(xiāng)民。后向一吳姓肅寧人學(xué)會(huì)肅寧小調(diào)，就以此為基礎(chǔ)，將絲弦、老調(diào)、梆子等劇種唱腔加以充分糅合，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的戲曲曲調(diào)。根據(jù)曲調(diào)，村中舉人許穎仙編寫(xiě)了新劇本，于道光二年（1822）首次演出，因唱腔自然，流暢優(yōu)美，且有幕后伴唱，很受群眾歡迎，后人為紀(jì)念這一新劇種的創(chuàng)始人，便從二人名字中各取一字命名為“新穎調(diào)”。

新穎調(diào)的劇目大多是馬洛新和許穎仙編寫(xiě)和改編的以《西游記》為主的神話戲。至今望都還流傳著一句俗語(yǔ)“許莊戲不用看，一準(zhǔn)是猴兒變”（指孫悟空）。除《西游記》外，還有《白蛇傳》、《天河配》、《寶蓮燈》、《大仙姬洛凡》等。新穎調(diào)吸收各劇之長(zhǎng)，主要行腔板式有二六板、慢板、緊板、散板、還有仙腔、拉腔、水漫橋、病吟等。伴奏樂(lè)器起初只有板胡和四胡、笛子，打擊樂(lè)中有板鼓、鑼、镲、小鑼和木魚(yú)，后來(lái)又增加了笙、二胡、琵琶。新穎調(diào)生長(zhǎng)在農(nóng)民中，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，受到望都、定州一帶百姓的喜愛(ài)。新中國(guó)成立后，文化館干部李佩華（許莊村人）為新穎調(diào)的整理研究付出了極大心血。20世紀(jì)60年代，李佩華、張炳清創(chuàng)作《夫妻會(huì)》、《兩朵小紅花》、《井畔銀花》等新編戲，為以神話戲?yàn)橹鞯男路f調(diào)注入新活力。80年代后，縣文化館為打造精品劇目，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上排練出了《戲八戒》，該劇上演后引起強(qiáng)烈反響。1988年參加了河北省“兩節(jié)一會(huì)”（即吳橋雜技節(jié)、河北戲曲節(jié)、河北省經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)）演出，獲得一等獎(jiǎng)，中央電視臺(tái)春節(jié)文藝晚會(huì)“中華之最”欄目?jī)纱尾コ觥！稇虬私洹废群蟮胶贾荨V州、香港等大城市演出，甚至走出國(guó)門(mén)，到馬來(lái)西亞、泰國(guó)、印度尼西亞等國(guó)上演，新穎調(diào)達(dá)到空前繁榮時(shí)期。新穎調(diào)作為一地方特有劇種被收入《中國(guó)戲曲曲藝辭典》，被列入保定市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

孫式太極拳和民間武術(shù)活動(dòng)

望都縣是武術(shù)大師孫祿堂的故鄉(xiāng)，也是孫式太極拳的發(fā)祥地。孫祿堂于清光緒二十二年（1896）回家鄉(xiāng)東任疃村辦起了蒲陽(yáng)拳社，廣收弟子。鄉(xiāng)人聞孫祿堂大名，紛紛拜師學(xué)藝。弟子中以望都縣東任疃、郭村、莊里和完縣（今順平縣）下叔、堯城、亭鄉(xiāng)等村占多數(shù)。當(dāng)時(shí)孫祿堂主要教授形意拳。該拳勇猛剛勁，技擊性強(qiáng)，深得青少年喜愛(ài)。晚年后始教自創(chuàng)的太極拳。孫祿堂曾到北京、天津、保定、東北、江南等地開(kāi)辦武館，蒲陽(yáng)拳社由其弟子主持，孫祿堂不時(shí)回鄉(xiāng)給予指導(dǎo)。孫祿堂晚年回家鄉(xiāng)居住，蒲陽(yáng)拳社成立已有30多年，第一代弟子已成為武術(shù)界知名士人，第二代弟子也成長(zhǎng)起來(lái)。孫祿堂在蒲陽(yáng)拳社基礎(chǔ)上成立了蒲陽(yáng)國(guó)術(shù)研究社，收弟子18人，皆有成就，被稱(chēng)為“完縣十八俠”（當(dāng)時(shí)東任疃村屬完縣）。由于有蒲陽(yáng)拳社和蒲陽(yáng)國(guó)術(shù)研究社的雄厚基礎(chǔ)，望都縣北部、完縣南部許多村遍布孫祿堂傳人，村村成立武術(shù)班，在軍閥混戰(zhàn)的年代和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，武術(shù)班為保衛(wèi)家鄉(xiāng)、抗擊日寇立下了功勛。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中下叔村落戰(zhàn)就是由武術(shù)班成員組成的民兵打的，他們依靠良好的武術(shù)功底、敏捷的身手同日軍周旋較量，多次取得戰(zhàn)斗勝利。

新中國(guó)成立后，孫祿堂武術(shù)尤其是孫式太極拳得到繼承和發(fā)揚(yáng)。東任疃、郭村、莊里的武術(shù)班一代又一代傳接下來(lái)，并于20世紀(jì)60年代、80年代兩次掀起高潮。80年代后，年年在春節(jié)期間進(jìn)城演出。孫祿堂的女兒、中國(guó)孫式太極拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫劍云不時(shí)來(lái)縣指導(dǎo)，推動(dòng)了望都太極拳的發(fā)展。1999年望都縣成立了孫式太極拳研究會(huì)分會(huì)，學(xué)習(xí)太極拳參加太極拳鍛煉者越來(lái)越多，現(xiàn)有成員100多人。