民間花會

古來為農民自演自樂的娛樂形式。主要有高蹺、地平蹺、跑驢、跑旱船、扭秧歌、武術、舞蹈等。

高蹺：高蹺歷史悠久,在《列子·說符》中即有記載。

高蹺的角色一般為12個，但也有雙扮、多扮的。有些高蹺隊伍還增加了漁、樵、耕、讀，以及傻柱子、小媳婦、丑公子、小寡婦、丑婆及《白蛇傳》、《西游記》中人物。高蹺有文、武之分。文高蹺有一些簡單的技藝表演，但著重于身段扭逗、隊形和歌唱，每個角色均有各自固定的步法、造型和唱段。武高蹺除身段、歌唱外，主要著重跳躍、翻騰及在方桌、“獨木橋”上做技巧動作。高蹺舞步分慢步：三進一退、拉腿劃圈、雙膝隨步微顫。中速步、套環步：高抬、抄腳、別腿、左右交錯。剪子：身體形成三道彎，雙膝微顫顫。快步走：碎步、抖肩、跳躍，歡快活潑，又稱跑蹺或逗蹺。技巧有單腿跳、雙腿跳、蹲襠、背腿（亦稱蘇秦背劍）、蝎子爬、下腰、走天橋、金雞獨立、跳高臺、跑坡、蹲黃瓜架、鐵板橋、老鷹展翅、老漢推車、紡車輪、疊羅漢、騎象及翻跟頭等。

太平車：太平車用竹板或木條扎成車骨架，車中央留一圓孔，小車四周用布圍上，遮蓋演員的雙腳，布圍兩邊畫車輪，小車上邊的四角各豎一木支撐布棚，四周配掛繡球和流蘇。一般演出由推車老漢、拉車老婦和婦女郎組成。表演時，推車老漢扮彩旦，坐車女郎扮花旦，女郎在小車的圓孔中，肩挎小車，假腿盤坐在小車上，真腿在下面走動。三人隨鼓樂聲邊舞邊唱。通過上山、趕路的場面，顯現出老漢老婦賣大力氣的緊張表情，音樂也隨之緊張起來。在平坦路上則表現出輕松的神態，演員和樂隊配合默契，舞姿優美，曲調動人。演唱腔以河北梆子或其他戲劇音樂及民間小曲為主。伴奏樂器有鑼、鼓、镲、板胡、四弦、二胡等。

地平蹺：地平蹺的前身是寸蹺，因舞者踩四五寸矮蹺而得名。已有200余年的歷史，后經藝人改造，放棄寸蹺，雙腳踏地的動作仍如踩蹺，故名地平蹺。表演者多由9~11人組成，手持佛塵或團扇、彩巾等。音樂分器樂演奏和歌唱兩部分。器樂以海笛、笙、曲笛、龍頭胡和云鑼為文場，以鏜鼓、大鑼、手鑼、鐃鈸、小镲為武場。演唱為演員齊唱，另有以數板加音樂伴奏演唱的《落子頭》，每唱一遍數念四五句，句中加間奏，最后齊唱重復末句。表演時，似百花爭艷，象彩蝶紛飛。熱情歡快、潑辣奔放的舞姿，加上顛顛顫顫的步伐，以及上下翻飛的扇子（或彩綢巾），使人感到火爆熱鬧，歡欣激奮。演唱曲調等。有《斗蟋蟀》、《摘印》、《粉紅蓮》、《撒金翅》。

跑旱船：跑旱船只有兩個演員，一人坐船，一人劃船，多系女角或男扮女裝。在悠揚的鼓樂聲中，如在水中行駛，緊則順流而下，慢則為逆水行舟。主要步法有圓場、串八字、二龍出水等。舞蹈動作有撥衫子、理袖、整鬃、束腰、拔錨、起舟、撐篙、劃槳、拉纖等。伴奏樂器多為民間吹打樂器，主要吹奏板式有散板、慢攢子、二板、雜伴、小磨碗、五桂合等。唱曲時原地搖擺，唱詞多為青年追求愛情自由、夫妻忠貞不渝等內容，如《王二姐選婿》、《薛平貴招親》等；還有的即景唱慶豐收、祝吉祥的唱詞。

霸王鞭舞：霸王鞭，又名“打蓮廂”、“金錢棍”、“打花棍”。在抗日戰爭、解放戰爭時期，發揮了很好的宣傳鼓動作用。電影藝術家田華、歌唱家王昆等人就是打著霸王鞭從唐縣農村走向革命文藝隊伍的。但是作為民間的舞蹈藝術，曾失傳多年，近幾年又重新走上唐縣街頭和社區。霸王鞭是用長1米左右的竹桿或中間圓兩頭方的木棍，兩端挖成小孔，掛上一串銅錢。表演時，右手抓住棍的中間，或上或下，或左或右，敲擊自己的肩、腰、背或四肢，或與其他舞者對打。這時銅錢的響聲代替鑼聲，桿打代替鼓聲，節奏分明。舞姿有跑馬射箭、雙人對打、仙女斗天、雪花蓋頂、雄鷹展翅。伴唱的歌曲有《解放區的天是晴朗的天》、《大生產》和表現現代生活的歌曲《走向新時代》等。

師婆舞：是唐縣道教祭神活動的一種舞蹈，當地稱為“師婆舞”。多由道教女信徒組成，每隊從幾人到十幾人不等，稍加打扮，唱著通俗自編舞詞，跑著8字形線路，踏著拍節，敲著帶銅鐵環的師婆鼓，或拜神求仙，或祈求豐收，或為人消災滅難求平安。這種巫舞多在農村廟會表演，尤其每年農歷三月十五日青虛山、大茂山和磨巖山等廟會上，每天都有十幾支巫舞隊在山上表演，成為唐縣廟會奇特的一大景觀。所唱歌詞都是自編自唱，或見景生情，隨編隨唱。