元雜劇中的保定作家群

 戲劇以舞臺(tái)演人生，是比歌舞更加綜合的藝術(shù)形式。宋代即有勾欄瓦舍這樣的演出場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)可能還是以曲藝演出為主。到金代隨著戲曲活動(dòng)的開展，有故事情節(jié)、有人物角色的院本產(chǎn)生，并有了表演院本的場(chǎng)所。定興城內(nèi)金大定八年（1168年）建的東林寺戲樓，應(yīng)是演院本的場(chǎng)所。蒙元初重建保州（保定）城時(shí)，曾建浮香、金臺(tái)二酒館，并建兩座樂棚，作為文藝演出場(chǎng)所。一般的寺廟，都在門前相對(duì)的廣場(chǎng)上建有戲樓或戲臺(tái)，為饗神娛眾的歌舞、演戲場(chǎng)所。

元代文學(xué)成就最高的莫過于雜劇，雜劇作家成就最大的首推安國(guó)人關(guān)漢卿（約1230—約1300），元鐘嗣成《錄鬼簿》說(shuō)他曾任太醫(yī)院尹。他的創(chuàng)作年代較早，《錄鬼簿》將他列于“前輩才人”56位之首，明朱權(quán)《太和正音譜》也說(shuō)他“初為雜劇之始”。他與雜劇作家白樸、趙子祥等組織領(lǐng)導(dǎo)了雜劇作家團(tuán)體——玉京書會(huì)。元人熊自得《析津志·名宦傳》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。

關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)作題材十分廣泛，大多關(guān)注社會(huì)，詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)，倡導(dǎo)和平，追求理想，著意表現(xiàn)人民，特別是下層?jì)D女的苦難遭遇和反抗精神。塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等多個(gè)典型的婦女形象，人物性格鮮明，情節(jié)生動(dòng)，曲詞本色而精煉，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲發(fā)展起到很大作用。關(guān)漢卿非常重視舞臺(tái)實(shí)踐，明代臧晉權(quán)《元曲選·序》載：“關(guān)漢卿輩爭(zhēng)挾長(zhǎng)技自見，至躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨，以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭?！辟Z仲明補(bǔ)撰《錄鬼簿》悼詞中贊他：“姓名香四大神州，驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭?！苯鯂?guó)維《宋元戲曲考》中評(píng)價(jià)道：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故為元人第一?！?

關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇60多種，大都散佚。現(xiàn)存全本雜劇18種，有《關(guān)大王單刀赴會(huì)》《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》《感天動(dòng)地竇娥冤》《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》等。關(guān)漢卿的作品在國(guó)內(nèi)外有巨大而深遠(yuǎn)的影響，有些劇目至今盛演不衰。19世紀(jì)，《感天動(dòng)地竇娥冤》即有法文譯本，對(duì)東西方文化交流起到了促進(jìn)作用。1958年，關(guān)漢卿被世界和平理事會(huì)推選為世界十大文化名人之一。

定興人王實(shí)甫因一部“天下奪魁”的《西廂記》而不朽?！段鲙洝穼懙氖菚鷱堢钤谄褨|普救寺遇見崔相國(guó)之女鶯鶯，兩人產(chǎn)生愛情，通過侍女紅娘的幫助，沖破封建禮教的約束而結(jié)合的故事。幾個(gè)主要人物，如大膽熱情的鶯鶯、誠(chéng)摯瀟灑的張生、聰明活潑的紅娘和古板頑固的老夫人，塑造得十分成功。全劇曲詞華美，《太和正音譜》稱：“如花間美人，玉環(huán)（楊貴妃）之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”“鋪敘委婉，深得騷人之趣”，被譽(yù)為“花間奪魁之作”。明末金圣嘆批注為“第六才子書”。

安國(guó)人吳弘道雜劇作品有《子房貨劍》《火燒正陽(yáng)門》等，天一閣本《錄鬼簿》賈仲明所補(bǔ)挽詞寫道：“克齋弘道老仁卿，衣紫腰金府判升。銀鞍紫馬敲金鐙，錦衣鄉(xiāng)中過一生。老來(lái)也，致仕心寧。手卷記子房貨劍，錦樂府天下盛行。曲海叢珠，金縷新聲?！?

昆弋北上與新劇種產(chǎn)生

明中葉以后，南方的弋腔（高腔）、昆腔北上，影響了北方的戲曲。到清初，特別是康乾時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定，京城戲曲藝術(shù)繁榮，一些藝人也到北京周圍地區(qū)活動(dòng)，給保定一帶的戲曲帶來(lái)新的形式和內(nèi)容。由于外地劇種的流入，保定的戲曲形成了大融合、大調(diào)整的局面，為保定出現(xiàn)多劇種、多聲腔奠定了基礎(chǔ)。除弋腔、昆腔外，各地民間的羅羅腔、弦索腔、柳子調(diào)等亦興盛起來(lái)。乾隆五十年（1785年），清廷下令，自此后只準(zhǔn)昆、弋兩腔在北京演出，其他劇種一律禁止。秦腔藝人有的改唱京腔，也有的被迫離開京城，保定地近京城，有不少秦腔藝人來(lái)到保定一帶謀生。在同治帝、后“國(guó)喪”期間，昆、弋劇也禁止在京演出，部分演員又流入保定地區(qū)。

由于外地劇種的影響，保定地區(qū)出現(xiàn)多劇種競(jìng)存的局面，同時(shí)各劇種的借鑒和融合也催生了一些新劇種。到民國(guó)初年，保定一帶的劇種已達(dá)到十幾個(gè)，出于演出的需要，出現(xiàn)不少培養(yǎng)藝徒的科班，培養(yǎng)出大量戲劇人才。藝人們大都先在科班學(xué)戲，出科后以藝謀生。這時(shí)期享譽(yù)全國(guó)的戲曲界知名人士有被譽(yù)為京劇三大武生之一的“李派”武生、高碑店李春來(lái)，有梨園會(huì)首、“響九霄”之稱的高陽(yáng)河北梆子演員田際云，有幫助梅蘭芳進(jìn)行戲曲改革并為其編劇、使京劇走出國(guó)門的劇作家、戲曲理論家高陽(yáng)齊如山等。

自清末以來(lái)，多劇種在保定一帶共同繁衍發(fā)展，影響較大的劇種有河北梆子、老調(diào)、絲弦、哈哈腔、大秧歌、北昆、高腔、京劇、評(píng)劇，還有流行于某一地域的小劇種，如橫岐調(diào)主要在涿州、淶水、定興、徐水等地，上四調(diào)主要在高碑店市、淶水等地，新穎調(diào)在望都縣，碰板在高碑店市，賢寓調(diào)在定興縣，十不閑和詩(shī)賦弦主要在涿州、淶水、定興等地。

河北梆子最早產(chǎn)生于保定。清乾隆年間秦腔被禁后，一些秦腔藝人流落到河北，因定興是京畿之地，又有山西移民，不少藝人在定興安家落戶，在此地演出秦腔，與當(dāng)?shù)氐膽蚯幕ハ嗳诤希瑫r(shí)為了適應(yīng)當(dāng)?shù)厝说南埠?，?duì)聲腔進(jìn)行調(diào)整、改變，形成一種新的戲劇藝術(shù)形式，成為河北梆子的雛形。經(jīng)過幾十年的戲劇實(shí)踐，逐步改進(jìn)和完善，到光緒年間（1875—1908年），形成了流布全省的大劇種。同時(shí)保定一帶相繼興辦科班，為河北梆子培養(yǎng)了一大批藝術(shù)人才，如曾享名于京畿戲曲舞臺(tái)上的田際云（雙順班坐科）、楊韻譜（藝名還陽(yáng)草，祥慶和班出科）等。

河北梆子在發(fā)展過程中，與京劇既互相競(jìng)爭(zhēng)，也互相吸收。田際云在清光緒十七年（1891年）首倡京劇、梆子合演。他主辦的玉成班邀請(qǐng)了部分京劇演員參加后，營(yíng)業(yè)興旺。其他京劇、梆子班社競(jìng)相效仿，兩個(gè)劇種互邀演員，稱之為“兩下鍋”。最初是各演各的戲，到后來(lái)一出戲中京劇、梆子都有，稱做“風(fēng)攪雪”。由于同臺(tái)演出，兩個(gè)劇種取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相借鑒吸收。田際云不僅演戲、辦班培養(yǎng)人才，還熱心戲劇界活動(dòng)和戲劇改革，1916年組織的藝人群眾團(tuán)體正樂育化會(huì)，選譚鑫培、田際云為正副會(huì)長(zhǎng)。1918年，田際云首創(chuàng)女子科班崇雅社，培養(yǎng)出一批女演員。

河北梆子在音樂旋律和聲腔上，以秦腔為基礎(chǔ)，在形成與發(fā)展過程中受到了京劇藝術(shù)和河北民歌小調(diào)的強(qiáng)烈影響，形成了高亢、熱烈、激昂、慷慨、悲壯豪放而又不失委婉的音樂旋律和聲腔風(fēng)格。

形式多樣的抗戰(zhàn)戲劇

晉察冀邊區(qū)抗日根據(jù)地開辟后，邊區(qū)的戲劇活動(dòng)成為規(guī)模最宏大、效果最強(qiáng)烈的藝術(shù)門類之一。其所具有的時(shí)代和民族特色，是邊區(qū)戲劇創(chuàng)作和演出的最大特點(diǎn)，在中國(guó)戲劇史上也占有極為重要的一頁(yè)。

在邊區(qū)活躍著眾多地方和部隊(duì)的劇社，既是演出隊(duì)伍也是創(chuàng)作團(tuán)體，在戲劇實(shí)踐活動(dòng)中，各劇社都培養(yǎng)出自己的劇作家，戲劇創(chuàng)作成為邊區(qū)最有影響的文學(xué)品種之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)時(shí)期，晉察冀邊區(qū)專業(yè)文藝工作者創(chuàng)作的劇本達(dá)600個(gè)以上，僅在冀中區(qū)，能夠統(tǒng)計(jì)到的劇本就有144個(gè)。

邊區(qū)的戲劇形式異常豐富。既有傳統(tǒng)戲曲京劇、河北梆子，也有新興的話劇、歌劇，還有活報(bào)劇、秧歌劇、小調(diào)劇、快板調(diào)、相聲劇、幕表戲等，亦有專為少年兒童寫的話劇、歌劇及以霸王鞭舞蹈為表現(xiàn)形式的兒童舞劇。在邊區(qū)創(chuàng)作和演出的劇目較有影響的有丁里的《鋼鐵與泥土》（歌?。瑒⒓训摹兜缴侥沁吶ァ罚í?dú)幕話?。ⅰ懂?dāng)兵去》（多幕話?。?，胡可的《戎冠秀》，傅鐸的《王秀鸞》（大型歌劇），梁斌的《抗日人家》，杜烽的《李國(guó)瑞》（話?。?，胡丹沸的《把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)》（話劇）等。

廣泛的參與性，也是邊區(qū)戲劇活動(dòng)的突出特點(diǎn)，戲劇成為動(dòng)員宣傳抗日最有效的形式。在根據(jù)地幾乎村村都成立了劇團(tuán)，在專業(yè)劇團(tuán)的幫助下，不僅演戲，還進(jìn)行創(chuàng)作，把身邊的人和事寫到戲劇中去?？箶硠∩鐜椭菲礁呓执鍎?chuàng)作的話劇《窮人樂》，由村劇團(tuán)演出后，在邊區(qū)引起轟動(dòng)，每次演出都受到觀眾的歡迎，曾在邊區(qū)第二屆群英大會(huì)上連演4天，受到中共中央晉察冀分局的表彰，號(hào)召專業(yè)劇社要在群眾文藝普及的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高。

繁盛的當(dāng)代戲劇

保定解放后，由于是河北省會(huì)，原在農(nóng)村解放區(qū)的各文藝團(tuán)體匯聚保定，加之有了和平穩(wěn)定的環(huán)境，百姓安居樂業(yè)，文化需求旺盛。各種文化活動(dòng)異彩紛呈，其中戲曲演出不斷。以河北梆子為代表的藝術(shù)形式得到發(fā)揚(yáng)光大。河北省在保定建立了陣容強(qiáng)大、條件齊備的河北梆子劇團(tuán)（院），并在省戲校設(shè)梆子科。有的縣建成了專業(yè)的河北梆子劇團(tuán)，有的辦起了梆子戲校，還有的在村里重新組織了農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)。1956年保定專區(qū)有專業(yè)梆子劇團(tuán)6個(gè)。據(jù)20世紀(jì)80年代保定12個(gè)縣統(tǒng)計(jì)，有735個(gè)業(yè)余劇團(tuán)，演唱河北梆子的業(yè)余劇團(tuán)曾占農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)總數(shù)的40%左右。

保定老調(diào)、清苑哈哈腔、定州秧歌戲、涿州橫岐調(diào)、定興賢寓調(diào)、望都新穎調(diào)、高碑店上四調(diào)、容城高腔戲、安國(guó)西路老調(diào)、高陽(yáng)河西村昆曲相繼列入國(guó)家或省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出現(xiàn)了一批享譽(yù)全國(guó)的表演藝術(shù)家，如有“武生泰斗”之稱的京劇演員蓋叫天，有“昆曲大王”之稱的昆曲演員韓世昌，有被老舍譽(yù)為可得“一百分”的“活潘洪”老調(diào)演員崔澄田，河北梆子演員王玉磬、張惠云、張淑敏、齊花坦、李玉梅，老調(diào)演員王貫英等。

各劇種創(chuàng)作和上演了一批很有影響的優(yōu)秀劇目，如老調(diào)的優(yōu)秀劇目《潘楊訟》《忠烈千秋》《紅衣仙子》《拒馬令》《梁紅玉》5個(gè)劇目被中央電視臺(tái)收入中國(guó)戲曲精品庫(kù)，十幾個(gè)劇目曾先后7次進(jìn)京演出。哈哈腔的傳統(tǒng)劇目有100余個(gè)，如《王小打鳥》《三拜花堂》《孫繼皋賣水》《李香蓮賣畫》《趙美蓉趕考》《楊二舍化緣》等。定州秧歌戲傳統(tǒng)劇目有《雙鎖柜》《老少換》《王小趕腳》等。

多彩的曲藝藝術(shù)

曲藝在保定有古老的傳統(tǒng)，有多種藝術(shù)形式。1968年在滿城陵山漢墓出土的上萬(wàn)件珍貴文物中有兩件銅質(zhì)說(shuō)唱俑。銅俑塑造的為男性，身材短粗，盤腿席地而坐，模擬的說(shuō)唱情景和神態(tài)活靈活現(xiàn)，可見在西漢時(shí)說(shuō)唱藝術(shù)已在朝野風(fēng)行。歷史上保定一帶民眾聽書看戲既是娛樂和精神享受的方式，也是接受教育的一種方式。流傳在保定的曲種多數(shù)形成于清代之后，如梅花調(diào)、西河大鼓等曲種的形成。專業(yè)和業(yè)余說(shuō)唱藝人遍布城鄉(xiāng)。除本地形成的曲種外，還活躍著評(píng)書、快板書、北京琴書等諸多傳入曲種。

清代中葉之后，保定各個(gè)村莊、寺廟幾乎都建有戲樓，這些戲樓也經(jīng)常作為說(shuō)書人的演出場(chǎng)所。最具特色的是從民國(guó)初年起，一年一度的徐水燈棚會(huì)，原在鄉(xiāng)下，后移至徐水縣城北關(guān)。在街中心用葦席搭設(shè)燈棚，請(qǐng)西河大鼓藝人登場(chǎng)演出，由愛好曲藝的車馬店主為藝人提供食宿，周邊各地說(shuō)書藝人到時(shí)云集，日夜輪流小段演出。各村來(lái)人觀看，相中自己滿意的藝人，議價(jià)定時(shí)、定場(chǎng)，藝人或隨來(lái)人同去，或約定日期，村里人拿走書鼓為定，燈棚逐漸發(fā)展為說(shuō)書市場(chǎng)。這種形式延續(xù)了幾十年。

西河大鼓形成于清咸豐、同治年間（1851—1874年）的白洋淀周圍及大清河流域。由于傳播面廣，各地爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，形成不同的流派。如以白洋淀為界，分出了西河大鼓的南口和北口。民國(guó)初年，天津開埠后，農(nóng)村人口流入城市。保定以說(shuō)西河大鼓為主的曲藝藝人遍布北半個(gè)中國(guó)，由農(nóng)村季節(jié)性的撂地?cái)偅揭徊糠诌M(jìn)入城市，開辟了書館、茶社、劇場(chǎng)等固定書棚。

除了西河大鼓，在保定一帶產(chǎn)生和傳入的曲種主要還有梅花調(diào)、評(píng)書、京東大鼓、快板書、天津快板、山東快書、河南墜子、木板大鼓、弦子書、竹板書、天津時(shí)調(diào)、數(shù)來(lái)寶、相聲、單弦、平谷調(diào)等。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀邊區(qū)根據(jù)地的曲藝創(chuàng)作和演出活動(dòng)相當(dāng)活躍，因?yàn)榍囘@種形式非常適合于敵后游擊環(huán)境，文藝戰(zhàn)士用這種形式，賦予新的內(nèi)容，為抗戰(zhàn)服務(wù)。演出和創(chuàng)作大鼓、快板、相聲等。唐縣西河大鼓藝人王尊三（1892—1968）投身于抗日文藝宣傳活動(dòng)，從事新鼓詞的創(chuàng)作和演出，編演了《大戰(zhàn)平型關(guān)》《保衛(wèi)大武漢》《持久戰(zhàn)》等表現(xiàn)抗戰(zhàn)內(nèi)容的新曲目。清苑縣鼓書藝人魏炳山，抗戰(zhàn)開始后，也主要說(shuō)表現(xiàn)抗戰(zhàn)內(nèi)容的新書，他曾以說(shuō)書藝人的身份打入日偽軍據(jù)點(diǎn)，做瓦解偽軍的工作。

新中國(guó)成立后，1953年，省曲藝團(tuán)在保定為各縣舉辦了短期培訓(xùn)班，其中保定地區(qū)250多名藝人經(jīng)考試合格，領(lǐng)取了省級(jí)演出證書。通過多次省地會(huì)演，涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀作品和一代編、演新人。20世紀(jì)80年代，通過會(huì)演、調(diào)演、培訓(xùn)等措施，涌現(xiàn)出一代業(yè)余和專業(yè)曲藝新秀。

從清代各曲種產(chǎn)生到當(dāng)代，出現(xiàn)一大批曲藝演藝名人和優(yōu)秀作品。如西河大鼓名家，對(duì)西河大鼓說(shuō)唱形式形成有奠基作用的馬三峰，其門徒朱派創(chuàng)始人朱化麟（朱大官）、王振元，對(duì)西河大鼓定名有直接影響的王振山、王鳳詠（二領(lǐng)）父女，被譽(yù)為西河皇后的王艷芬等。創(chuàng)作人員有楊善元、崔硯君等。知名作品有西河大鼓《太原府》《鬧天宮》《三俠劍》《大明英烈傳》《三國(guó)演義》《呼家將》《隋唐》《響馬傳》《大西廂》《窮人過年》，評(píng)書《綱鑒》《烈火金鋼》《鐵道游擊隊(duì)》，京東大鼓《楊家將》《薛剛反唐》《白毛女》《平原槍聲》《林海雪原》《伍子胥》《海瑞傳》，故事《大山情》《三掛光榮牌》，小品《鄉(xiāng)長(zhǎng)與八路》，長(zhǎng)篇快板書《白求恩》等。