金朝是個名醫(yī)輩出的時代，被稱為中醫(yī)歷史上“金元四大家”之一的劉守真創(chuàng)立了“寒涼派”。據(jù)《金史》記載，有一次劉守真得了傷寒病，頭痛、脈緊、不思飲食，一連幾天高燒不退，服用了自己開的幾劑湯藥，絲毫不見效。當(dāng)?shù)匾晃蛔詫W(xué)成材的年輕醫(yī)生前去探望他，劉守真對他的到來并不歡迎，面朝墻壁，不理他，年輕人問：“為什么對我如此輕視呢？”對他的問話，劉守真置之不理。盡管受到冷遇，年輕人還是給劉守真診了脈，說：“據(jù)晚生看先生的脈很緊，一定頭痛得厲害，而且好幾天沒吃東西了吧？”劉守真說：“是。”年輕人又說：“先生開始服過黃連、石膏等大寒的藥，對嗎？”劉守真說：“那又怎樣？”年輕人接著說：“先生你錯啦，你服用的是寒性藥，因此發(fā)不出汗來，不利于你病的治療。按照你的脈象看，應(yīng)該換一種藥才行。”對年輕人的正確診斷，劉守真嘴上不說，心里卻十分欽佩，就立即請他開了藥方，結(jié)果只服了兩劑藥，病就好了。給劉守真看好病的年輕醫(yī)生，就是后來開創(chuàng)易水學(xué)派的張元素。

張元素，字潔古，《中國醫(yī)學(xué)通史》中給他列的生卒年是約1131年到1234年，易州良崗人，據(jù)民國《易縣志稿》載，張元素墓在易縣良崗水口村。他自幼聰敏，8歲就參加了童子舉的考試，27歲考進(jìn)士時，因為觸犯了皇帝父祖的名諱，沒有被錄取，于是放棄了當(dāng)官的念頭，開始學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，希望能夠成為一名濟(jì)世救人的醫(yī)生。

開始行醫(yī)時，他對醫(yī)術(shù)并不精通，對《內(nèi)經(jīng)》也不能讀懂運(yùn)用，因此，他發(fā)奮努力，博覽醫(yī)書，甚至達(dá)到夢寐以求的境地。《金史》中說，有一天夜里，他夢見有人用開山大斧和長長的鑿子，在他的心上鑿了個大洞，把好多醫(yī)書裝到他心里，從此他對醫(yī)學(xué)無師自通，醫(yī)術(shù)也有了很大提高。這是對張元素自學(xué)成材的神化，實際上他是經(jīng)過深入研究醫(yī)學(xué)經(jīng)典，在實踐中不斷總結(jié)創(chuàng)新，在醫(yī)術(shù)上才有了長足進(jìn)步的。

張元素整理總結(jié)《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《中藏經(jīng)》等有關(guān)臟腑辨證的醫(yī)學(xué)理論，吸取《千金方》《小兒藥證直訣》的臟腑辨證用藥經(jīng)驗，結(jié)合自己的臨床實踐，建立了以寒熱虛實為綱的臟腑辨證體系。在醫(yī)學(xué)發(fā)展上起到了承前啟后的作用，成為易水學(xué)派的開山。

在行醫(yī)和研究過程中，張元素受到《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》以及《中藏經(jīng)》和《小兒藥證直訣》等前人著作中有關(guān)臟腑辨證思想的啟發(fā)，系統(tǒng)總結(jié)這些醫(yī)學(xué)著作中的有關(guān)理論，在他所著《醫(yī)學(xué)啟源》中，詳細(xì)闡述了各臟腑天人相應(yīng)的關(guān)系和表里關(guān)系，并按“不及”“太過”“實”“虛”“寒”“熱”幾大證候類型，描述各臟腑疾病的主要癥狀、脈象，提出五臟用藥原則或寒熱補(bǔ)瀉的方藥例證。他重視臟腑辨證治療思想，在臨癥雜病治療中，積極運(yùn)用這一思想指導(dǎo)用藥，尤其是以五臟為中心，治療一些常見病。如虛損癥按程度不同分出臟腑虛損六類癥候進(jìn)行治療，這一思想對后人尤其是他的傳人產(chǎn)生了重要影響。

張元素通過深入研究《內(nèi)經(jīng)》中“氣機(jī)升降浮沉、氣的陰陽厚薄、四氣五味”等理論，把它廣泛應(yīng)用于藥物功效原理和作用特異性等內(nèi)容的闡發(fā)中，創(chuàng)立了一整套系統(tǒng)的藥物學(xué)理論，并且與臨床應(yīng)用緊密聯(lián)系起來，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為藥有寒、熱、溫、涼的不同性質(zhì)，有酸、苦、辛、甘、淡的不同味道，因此，藥物性味的不同組合，就會構(gòu)成不同的功效。并且說“胃者，人之根本，胃氣壯，則五臟六腑皆壯也”，明確了胃在五臟六腑中的重要地位，可見他重視扶養(yǎng)胃氣。這些立論與河間學(xué)派的學(xué)說比較有很大不同，劉守真用藥寒涼，而張元素卻極力避免這樣做，并且在用藥方面盡力講求藥物歸經(jīng)，創(chuàng)制的方劑“九味羌活湯”到現(xiàn)在還很實用，彰顯了藥物歸經(jīng)這一理論的重要性，形成自己獨(dú)有的學(xué)派特點。

張元素的主要理論獨(dú)樹一幟，受當(dāng)時運(yùn)氣學(xué)說的影響，他認(rèn)為古今運(yùn)氣不同，所發(fā)病種也有不同，故古方不能治今病。同時，他把運(yùn)氣與臟腑疾病認(rèn)識作了聯(lián)系，并深入研究藥物的陰陽、升降、浮沉、補(bǔ)瀉的各種性能，發(fā)明藥理，注重創(chuàng)新方劑，在治療思想上強(qiáng)調(diào)“扶護(hù)元?dú)?span lang="EN-US">(胃氣)”的意義，最終形成了獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)理論。

張元素的醫(yī)學(xué)思想有獨(dú)到之處，著作有《醫(yī)學(xué)啟源》《臟腑標(biāo)本寒熱虛實用藥式》《珍珠囊》《藥注難經(jīng)》《潔古家珍》等，入室弟子張璧、李杲、王好古、羅天益等在他的醫(yī)學(xué)思想影響下，進(jìn)一步發(fā)揮了他的學(xué)說。他們各有建樹，使易水學(xué)派屹立于杏林。