中國自古就是一個多民族國家，中華民族更是一個涵化萬水、匯合百川的共同體。華夏大地的早期先民是以部落形式存在的，到原始社會末期這些部落開始演變為民族，成為不同人群的維系體，并在華夏大地上呈“星狀”分布。僅從典籍記載來看，中國歷史上有稱謂的民族就達160多個。之后這些民族不斷分分合合，生生滅滅，瓜瓞綿綿至今。

保定是中國古代文明的發祥地之一。到了新石器晚期，保定人的足跡已遍及山區和平原各地。由于保定人類活動較早，這里的民族孕育形成與發展在全國也是最活躍的地區之一。

尤其是保定地處中原與漠北的銜接地帶，自從民族產生后，就長期處于文明碰撞和民族交融的狀態。幾千年來此地民族族別一直是千回百轉，其融合過程的持久和廣泛，歷來為全國之最。

保定歷史上的民族融合，使保定人具有了博大的包容情懷，培育了“尚和”的理念，奠定了民族團結的根基，形成了優秀的民族文化。民族之間友好相處一直是保定民族關系的主流，所以這里的人文精神體現了兼收并蓄、博采廣納的特性，更具生機和活力，進而大大推動了保定的政治、軍事、經濟、科技、文化等各個方面的進步。

現在，保定仍然是多民族共居之地。從今天保定政治和社會的發展，以及加強民族團結，建立社會主義的民族關系的角度說，保定歷史上這些民族融合，值得我們回顧。

春秋末期來保定的狄族人

保定歷史上第一次民族融合，是傳說中的炎、黃、蚩尤至堯、舜、禹時期。黃河中游的炎、黃和蚩尤三大部落，不斷地碰撞融合，甚至征戰殺伐，其活動都曾與保定有關。傳說中的徐水釜山合符，黃帝戰蚩尤，順平堯帝德政，成為可追溯的保定早期民族融合的印跡。

到了春秋時期，保定的民族融合進一步發展。當時，隨著屬于“蠻夷”的秦人統一全國，中原地區民族逐漸走向一體。此時內遷民族也不斷進入內地，民族融合速度加快，尤其保定更是內遷民族活躍之地。有史籍可查的大規模民族融合當屬狄族人來保定。狄族是遠古時代蒙古高原上的一個游牧民族，分白狄、赤狄和長狄。他們從殷商時期開始南進。春秋末期，其中的白狄一支到達陜西、山西一帶。后來到達山西的白狄中有三個姓氏向東越過太行山，進入河北中部，這三個姓氏是鮮虞氏、肥氏和鼓氏。

這三個姓氏成功到達河北中部以后，鮮虞在今正定、肥在今藁城、鼓在今晉州分別建立了三個國家。公元前594年，晉國對狄族實施攻擊，于公元前541年，滅掉了狄族在藁城和晉州的肥、鼓兩姓。

由于正定的狄族鮮虞姓未受攻擊，逐漸強盛起來，遂于公元前507年舉兵伐晉。第二年鮮虞始建立中山國，立國都于中人（今唐縣西南）。公元前489年，晉國復仇攻打中山。公元前459年，中山國第一次滅亡。

公元前425年，因晉國內亂。中山武公乘機即位，武公率領子民，同仇敵愾，一路所向披靡，同年，武公控制了以今定州為中心的大部分地區，并不失時機的恢復了自己的國家。《史記·趙世家》載：“趙獻侯十年（前414年），中山武公初立，居顧。”“顧”即“顧邑”，就是今天的定州。

中山武公復國后，大批狄族人聚集定州及周邊地區。稍微安定，即又遭到魏國攻擊。公元前409年，魏文侯發動了進攻中山的戰爭。是年，魏以吳起為大將率師伐中山。中山人在武公帶領下，以定州為中心，一路向南布防，頑強抵抗，擊敗魏軍。

公元前408年，魏文侯以樂羊為將，率師再伐中山。經三年苦戰，攻下中山外圍城邑多座，殺中山人無數。公元前406年，中山國再滅，狄族鮮虞余眾又散落各地。

公元前395年，魏文侯卒，魏武侯即位。狄族人的后裔中山桓公趁機帶狄族余眾重新奪回中山之地，恢復中山國。之后近三十年間，桓公以定州為基礎，邊征戰，邊建設，人口也迅速增加。中山國的疆域也隨之擴大。

中山國國力迅速發展和提高。這時他們已擁有人口幾十萬，戰車過千輛，兵甲逾萬。隨著和平的到來，狄族人的重心開始轉移為大力發展經濟和科技文化。

隨著國力迅速增強，中山國與魏、韓、趙、燕“五國相王”，平起平坐。之后又成為僅次于燕、趙、齊、楚、魏、韓、秦等“七雄”的第八強國。為了進一步發展，中山桓公決定國家政治中心南移。于公元前380年將國都遷至靈壽（今平山縣三汲鄉一帶，一說靈壽故城村）。

這時已經強盛起來的趙國在趙武靈王領導下，實行“胡服騎射”改革，大力整軍備戰。到公元前307年，趙國向中山國發起全面進攻。戰爭歷時8年。中山國人雖然拼死抵抗，但終因長期拼消耗拼不過趙國，于公元前299年被趙國所滅。從那一刻起，生活在河北這塊土地上近300年，其中在保定的唐縣和定州斷續立國126年的成千上萬白狄人，告別了自己民族那崢嶸的歲月，也沒有了自己的民族稱謂。他們散落在保定及以南地區，與當地的其他民族徹底融合。