考古學(xué)意義上的保定地區(qū)，比現(xiàn)行的保定市行政區(qū)劃的范圍略大一些，其地理位置大致在拒馬河與滹沱河—子牙河之間的廣大地區(qū)。在這一區(qū)域內(nèi)的史前考古開始于20世紀(jì)50年代，在近半個(gè)世紀(jì)的上坡遺址中的商代晚期房址考古發(fā)掘中，考古工作者以他們穿透歷史的深邃目光，找回了先民們那遙遠(yuǎn)的生活，使現(xiàn)代人能夠重新回到人類的起點(diǎn)，和先祖?zhèn)兺铰刈呦蛉祟惖奈磥怼?/span>

沿著北邊橋村的崇山向南而下，北福地、南莊頭這些久遠(yuǎn)而又熟悉的名字很快就會映入眼簾。從南莊頭東行不到二三十公里，容城上坡遺址就會留住人們的腳步，先民們用他們的智慧，在那里給現(xiàn)代人留下更為豐富的文化遺存。

距今約6000～5000年的上坡遺址，發(fā)掘時(shí)位于容城縣城南05公里上坡村南的一座高崗上，如今已成為縣城的一部分。遺址為長方形，南北長100米，東西寬20米，面積約2000平方米，文化層堆積分四層，從上至下依次為磁山文化、仰韶文化、龍山文化、商文化。磁山文化層出土有陶盂、支架、磨盤、磨棒等。器物形制和組合特征均與磁山遺址相同；仰韶文化層出土有彩陶缽和雙耳褐陶罐；龍山文化層出土有折腹盆、籃紋陶罐和雙耳罐；商代文化層陶器有鬲、簋、豆、盆、紡輪、網(wǎng)墜等。骨器有骨錐、刀、匕和鹿角錘。石器有刀、鐮、斧、鑿、杵、磨盤、磨棒等。還發(fā)現(xiàn)商代晚期的兩座房址和83個(gè)灰坑，房址為長方形，有門口、門檻、頂柱(僅存柱洞)，以及門口外的排水設(shè)施，房內(nèi)門口都有做飯用的灶，并有煙囪通往室外，這些遺跡揭示了3000年前商民居住和生活的背景。

駐足上坡遺址四周尋覓，可發(fā)現(xiàn)這里珍藏著一個(gè)新石器時(shí)代到商周時(shí)期的遺址群：位于午方西莊村西側(cè)的午方遺址、位于北莊村東“陰頂子”處的北莊遺址、位于白龍村西500米的白龍遺址、位于東牛村南100米的東牛遺址。這些遺址都以豐富的地下遺存和深厚的歷史文化，為現(xiàn)代人描繪出一幅穿越幾千年的歷史畫卷。此外，與這個(gè)遺址群相距不遠(yuǎn)的還有安新的留村、文村遺址，任丘的三各莊、啞叭莊遺址。這樣密集的史前文化遺址，向人們展示著幾千年前這里的發(fā)展與繁榮。先民們?yōu)槭裁磿x擇這一帶繁衍生息呢？

這里有崇山、丘陵、平原、河流，還有河流沉積的淺平積水洼地。丘陵山地有豐富的陸生動植物資源，而多水的平原存在著繁多的水生動植物，在不同的海拔高度，有相應(yīng)海拔高度的動植物群，這種豐富復(fù)雜而多淺水域的古地理環(huán)境，是孕育史前文化的良好土壤。淶水智人、南莊頭、北福地、上坡以及眾多先民們，正是根據(jù)氣候和環(huán)境的變化，在拒馬河、北易水、中易水、南易水流域以及白洋淀周圍生息、繁衍，創(chuàng)造了不同時(shí)期的文明和文化，也為后來中華文明的發(fā)端，打下了深厚的基礎(chǔ)。

正是因?yàn)檫@個(gè)原因，在距今5000年前，黃帝選擇易水一帶的釜山、后山為根據(jù)地，戰(zhàn)勝九黎族蚩尤后，會盟諸侯，聯(lián)合炎帝，合符釜山，實(shí)現(xiàn)了中華民族歷史上的第一次大融合、大統(tǒng)一，使華夏的社會政治經(jīng)濟(jì)有了一個(gè)突飛猛進(jìn)的發(fā)展。黃帝“發(fā)明了人們希望是他發(fā)明的一切東西，大至社會制度，小至日常使用的零星物件”，以及文字、音樂、數(shù)術(shù)、中醫(yī)中藥、弓箭、車船等等，使中華民族完全擺脫了蠻荒時(shí)代。

      徐水、易縣、淶水、滿城一帶有眾多和黃帝有關(guān)的文化遺存，盤神廟、盤神廟村、三皇山、三皇廟、黃帝祠、五帝祠、堯山、文山、堯舜口等等，都表明黃帝、帝嚳、堯、舜等都曾經(jīng)在這一帶生活、成長。特別是“其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒”的帝堯，就出生在保定這塊古老文明的土地上。