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吳汝綸

更新時間:2013-01-23 11:07:00點擊次數:16464次

吳汝綸(1840~1903)字摯甫,又作摯父。安徽桐城人。清同治三年(1864)舉人,次年中進士,授內閣中書。先后入曾國藩、李鴻章幕府。歷官直隸深州、冀州知州。光緒十五年(1889)起,主講保定蓮池書院。光緒二十六年(1900),在書院開設西文(英文)和東文(日文)學堂,選諸生中的十余人學習外語。國內外慕名求學者往來不絕。一些過往學者每至保定,必至學院謁見聆教。主講蓮池書院15年,培養出大批優秀人才。著名弟子有學者傅增湘,末科狀元劉春霖,農商總長兼全國水利總裁谷中秀,學部侍郎高步瀛及民國河北大學校長姚丹坡等。

二十八年(1902),清廷詔辦大學堂,經吏部尚書張百熙薦舉為京師大學堂總教習,自請赴日本考察學政。在日本,因留學生事與駐日公使蔡鈞發生齟齬,歸國后不赴京師就任,還鄉謀辦桐城小學校。吳汝綸與張裕釗、黎庶昌、薛福成號稱“曾門四弟子”。曾國藩說“吾門人可期有成者,惟張、吳兩生”。其論文宗法桐城派,而又主張“有所變而后大”,認為“桐城諸老,氣清體潔,海內所宗,獨雄奇瑰瑋之境尚少”(《與姚仲實》)。所以他的文章,既得桐城派整飭雅潔之長,又不全落桐城窠臼,風格矜煉典雅,意厚氣雄,得于《史記》者尤深。不過因求文者眾,應酬之作稍多。

他主講蓮池書院時,曾特聘英文、日文教師,為全國書院首創。又曾為嚴復譯《天演論》、《原富》和美日學者多種著作寫序,倡導啟蒙。《天演論序》傳誦尤廣,在清末思想界發生很大影響。

吳汝綸的著作,生前曾刊刻《深州風土記》、《東游叢錄》等。歿后一年,其子吳闿生編次《桐城吳先生全書》付刊,內含文集、詩集、尺牘及說經著作等6種。另有編定未刻及未編定者多種,后來陸續有《桐城吳先生日記》、《尺牘續編》及點勘古籍多種行世。

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